peinture

Les Ardennes, des corps, des femmes, des corps de femmes dans les arbres.

par Martial Verdier et Sylvain Paris

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Le projet « femmes sauvages » a été réalisé aux bord de la Semoy — rivière trans-ardennaise — de 2016 à 2017 dans le cadre de la résidence artistique Rrose Semoy.

par Martial Verdier et Sylvain Paris

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L’exposition d’Hélène Delprat, qui se déroulait à la galerie Christophe Gaillard (Paris), a été interrompue en raison du confinement imposé par l’État.

par Hélène Delprat et Jean-Claude Le Gouic

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À l’origine, Éther est un dieu primordial de la mythologie grecque, personnifiant les parties supérieures du ciel, ainsi que sa brillance ; resté aujourd’hui par la poésie, où l’on parle d’éther pour un ciel pur.

par Alain Vagh-Weinmann , Catherine Ludeau et Véronique Grange-Spahis

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L’exposition Giorgio de Chirico, La Peinture métaphysique, au musée de l’Orangerie retrace la trajectoire de l’artiste de manière fine et juste. Elle nous invite à le suivre, de Munich à Turin, puis à Paris, et enfin à Ferrare.

par Laure Jaumouillé

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Nous poursuivons ici notre réflexion sur les images aujourd’hui, leurs significations, leur présence dans nos vies. L’enjeu est, à travers l’histoire, de tenter de suivre les différents aspects qu’ont pu prendre les images afin de mieux comprendre ce qu’il en est de notre situation actuelle. Cette Logiconochronie — LI évoque le basculement qui va s’opérer au XIXe siècle autour d’une métamorphose du tableau par l’émergence d’une frontalité qui trouvera son aboutissement et son déploiement au XXe siècle et dont Manet est le précurseur et par l’invention de la photographie. Mais avant d’en venir à ce point, il est nécessaire d’évoquer les iconoclasmes qui vont se manifester de manière violente à partir du XVIe siècle.

par Jean-Louis Poitevin

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Le mouvement est au cœur de la création.

par Célien Palcy et Silvère Jarrosson

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Nous poursuivons ici notre réflexion sur les images aujourd’hui, leurs significations, leur présence dans nos vies. L’enjeu est, à travers l’histoire, de tenter de suivre les différents aspects qu’ont pu prendre les images afin de mieux comprendre ce qu’il en est de notre situation actuelle. Cette Logiconochronie — L s’ouvre sur la question dont l’image, toute image, et l’on pourrait dire chaque image, est porteuse, celle de l’incarnation. À la Renaissance, l’image devient le champ expérimental majeur permettant la rencontre et la confrontation entre les modalités de la croyance et les dispositifs de la connaissance.

par Jean-Louis Poitevin

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Nous poursuivons ici notre réflexion sur les images aujourd’hui, leurs significations, leur présence dans nos vies. L’enjeu est, à travers l’histoire, de tenter de suivre les différents aspects qu’ont pu prendre les images afin de mieux comprendre ce qu’il en est de notre situation actuelle. Cette Logiconochronie XLIX s’ouvre en évoquant la question de l’iconophilie et de l’iconoclastie au Moyen Âge.

par Jean-Louis Poitevin

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Lorsque la peinture rencontre la musique et que la musique s’introduit dans les relations picturales entre figure et abstraction, le monde s’éclaire sous un jour nouveau.

par Silvère Jarrosson

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