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lundi 1er mai 2017
Le Grand JamaisCréer des images en désespoir de cause. par Elizabeth Prouvost |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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lundi 1er mai 2017
Soudain, montrer l’amour !« Tout le monde parle d’amour mais personne ne parle de la même chose ». par Maud Veith |
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lundi 1er mai 2017
Abysses et VulcanoVoir et plonger dans les abîmes pour s’approcher d’un corps à la fois offert et inaccessible, d’une partie d’un corps, des lèvres à la fois fascinantes et indifférentes, espérer que le toucher pourra combler l’impossible atteinte des lèvres ou attendre face à un volcan mental aux allures de sein soulevé de désir, tels sont les défis psychiques auxquels nous confrontent ces deux œuvres de la sculptrice spécialiste du béton, Milène Guermont. par Milène Guermont |
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lundi 3 avril 2017
Des images et de leur statut « ontologique »« Face au déferlement des images », TK-21 LaRevue organise son premier colloque autour de deux axes qui sont au cœur des réflexions qui y sont menées depuis près de six ans sans relâche, le statut des images aujourd’hui et la rencontre avec le monde asiatique. par Hervé Bernard , Jean-Louis Poitevin et Martial Verdier |
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dimanche 2 avril 2017
Un Français parle aux FrançaisMonsieur A. déménage ! Il raconte 29 ans de sa vie et de ses difficultés ; il était le plus proche voisin du C.F.D.J. de Vitry. Confession ou interview, c’est là un document unique dans son genre. par Jean-Francis Fernandès † et Jean-Louis Poitevin |
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dimanche 2 avril 2017
Une histoire de 200 000 ansLes pierres ont tout entendu depuis toujours. Il se trouve qu’elles sont muettes ou plutôt que nous ne savons pas déchiffrer leur langue ni même l’entendre. par Frédéric Atlan et Jean-Louis Poitevin |
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mercredi 1er mars 2017
Logiconochronie — XVIL’enjeu est simple, mais immense. Il ne s’agit de rien d’autre que de la réalité de la liberté. par Jean-Louis Poitevin |
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jeudi 2 février 2017
Logiconochronie — XV — DésontologisationLa désontologisation va se développer à travers l’histoire selon ces deux modalités dont elle constitue à la fois le secret et l’aveu. par Jean-Louis Poitevin |
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mardi 6 décembre 2016
L’homme sans qualitésEn attendant la publication de l’entretien passionnant que nous a accordé Alexander Kluge en janvier, voici un premier inédit qu’il met à notre disposition. Figure non seulement emblématique mais d’une puissance créatrice incessante comme le prouve la publication de Chronique des sentiments au Éditions POL cet printemps, Alexander Kluge reviendra régulièrement dans les pages de TK-21 en 2017. par Alexander Kluge |
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mardi 6 décembre 2016
Logiconochronie — XIVLa thèse 31 de La société du spectacle présente de manière synthétique le fonctionnement du dispositif de la conscience. par Jean-Louis Poitevin |