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jeudi 21 février 2013
Oswenka IILe costume, cet ensemble coordonné veste et pantalon, est un phénomène particulier dans l’histoire de la mode. Entre son invention à la fin du XVIIIe siècle et aujourd’hui, il s’impose comme « le » vêtement masculin par excellence. par Daniela Goeller |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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jeudi 24 janvier 2013
십이천체 -
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jeudi 24 janvier 2013
Douze corps célestes - 십이 천체 - 十二天體La fuite du tempsD’un pinceau de lettré par Ekkehart Rautenstrauch et Kza Han 한경자 |
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jeudi 24 janvier 2013
Photographie liquide — III /III« Croisant ses réflexions sur la photographie et sur la notion d’auteur, Joan Fontcuberta aborde sous un angle nouveau l’exposition de soi, cette forme de jeu avec le Je. Partant du constat d’un monde envahi par l’image – qui fait qu’aujourd’hui « nous habitons l’image » –, l’artiste s’interroge sur la nécessité, pour le photographe, d’en produire d’autres encore. par Laura Lafon |
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jeudi 24 janvier 2013
KAP : un projet atypiqueSous la houlette du critique d’art francophile Kim Chonggeun, plusieurs personnalités se sont regroupées pour fédérer, autour d’un projet d’exposition virtuelle de jeunes artistes coréens, les grandes institutions, musées et fondations privées. Les principaux curators de ces institutions, toutes orientées de manière claire sur la voie de pratiques innovantes ou de la production d’œuvres réellement contemporaines, ont choisi une quarantaine d’artistes dont ils présentent les œuvres sur le site du KAP. par Jean-Louis Poitevin |
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mardi 18 décembre 2012
Blue Stories IV/IVFin de notre selection de vidéos de Marko Maëtamm, artiste multimédia estonien qui a représenté l’Estonie à la Biennale de Venise en 2007. par Marko Maëtamm |
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mardi 18 décembre 2012
Photographie liquide — II/IIILe concept de liquidité régit la photographie à l’ère numérique, sa pratique, sa fonction, son expression artistique. La photographie n’a de sens aujourd’hui que dans sa diffusion voire sa production numérique. Bien loin d’être morte, la photographie vit simplement une période qui la dépasse tout en la replaçant en son cœur : la postphotographie. par Laura Lafon |
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mardi 18 décembre 2012
WorkYakov Kazhdan est un jeune artiste russe qui utilise pour ses installations, des vidéos, des dessins et des objets. Il tire son inspiration du théâtre du cinéma, de la peinture mais poursuit aussi une réflexion sur le contexte social avec une grande poésie. par Martial Verdier et Yakov Kazhdan |
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mardi 27 novembre 2012
Blue Stories III/IVpar Marko Maëtamm |
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mardi 27 novembre 2012
Photographie liquide — I/III« Pourquoi réalisez-vous des autoportraits ? Prenez-vous des photos de vous seulement pour vous ou aussi pour vos amis en ligne ? » par Laura Lafon |