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mardi 21 août 2012
Cinquième conte picturalLa première fois, le phénomène eut si peu d’ampleur qu’il passa presque inaperçu. S’il avait débuté par des manifestations plus imposantes, des mesures auraient pu être prises plus tôt. Les deux versants des Pyrénées n’auraient pas subi les dommages visuels qui ont entraîné pendant tout un été d’importants déplacements de population. L’évènement prit rapidement une telle ampleur qu’il fallut aux pouvoirs publics prendre des décisions qui mirent en péril de fragiles équilibres sociaux et économiques, autant du côté de l’Aragon que du Béarn. par Jean-Pierre Brazs |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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mardi 21 août 2012
Paysage FrançaisD’une certaine manière, le paysage français ressemble à l’idée que les Français s’en font. par Pascal Hausherr |
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samedi 21 juillet 2012
LisièreLa lisière c’est la zone de frottement entre deux espaces. par Jean-Pierre Brazs |
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samedi 21 juillet 2012
Ronds-points et talus
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Il y a trois ans j’ai souhaité amorcer un projet photographique appréhendant des zones géographiques complexes que sont les territoires autour du Golfe de Fos. Mon précédent travail sur l’île du Frioul s’était confronté à la matière de l’île : la blancheur violente de sa surface fait d’un rocher calcaire réfléchissant. par Christophe Galatry |
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samedi 21 juillet 2012
Aux charcutièresPerformance jean-louis 1-1 par Francine Flandrin |
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jeudi 24 mai 2012
Le Ruisseau Obscurpar Gao jie |
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jeudi 24 mai 2012
El Che, now and thenDernière partie de l’aventures de l’image du « Che » par Carolina Cambre |
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jeudi 24 mai 2012
Rrolls Selavy : the Spirit of EcstasyFrancine Flandrin et Katia Feltrin duettistes hue Dada ont récemment exposé à Anywhere Galerie Rrolls Sélavy, Le Grand Verre et LHOOCUL, les fruits d’une résidence à Paris-Bordeaux, le flambant café décrépi du pimpant syndicat des péripatéticiennes de la rue des Vertus, à Paris dans le 3e. Elles racontent la naissance d’une trilogie mythique. par Francine Flandrin et Katia Feltrin |
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lundi 23 avril 2012
Deux vidéos de Chan Kai YuenEn France depuis plusieurs décennies, Chan Kai Yuen est un sculpteur dont l’œuvre se présente comme un écho ironique et caustique à notre existence. En ayant ces dernières années élu le poulet, sa chair, sa peau, son apparence, sa « fonction sociale », comme matériau (en fait ses poulets sont en résine) et sujet de ses œuvres, il a ouvert une brèche dans le concert de la bienséance qui prévaut dans l’art contemporain. par Chan Kai Yuen et Jean-Louis Poitevin |
